欧洲为什么彷徨？　　——由巴黎骚乱反思形式多元主义　　　　王晓华　　　　由法国巴黎开始的骚乱仍在扩大，已经波及300多个城镇，甚至可能向邻国蔓延，危及整个欧洲的安全和稳定。这个事件也受到中国知识分子的关注，不时有学者分析事件的因缘。大多数人将原因归结为为移民就业难等社会问题，但也有学者敏锐地从中发现了深层的文化冲突，并由此看见了整个欧洲在价值理念上的彷徨。（邱震海《巴黎骚乱凸显欧洲的彷徨》，《***》2007年11月18日）　　在反思法国骚乱事件时，包括邱震海先生在内的评论员都只分析了欧洲主流文化的欠缺，似乎问题的关键仅仅在于欧洲传统价值观念与开放性的国际背景的冲突。这种说法忽略了骚乱制造者的责任，并非公正之论。那些在大街上四处纵火、破坏公共设施和私人财产、直至将救火者活活打死的人，尽管可能以各种理由为自己开脱，但他们的行为已经逾越了法律和道德的底线，甚至对平等、自由、博爱等基本的价值理念构成了挑战。我们在探求法国骚乱的根源时，不能因为同情弱者而放弃对他们的道德拷问，并且不能不思考这样一个问题：为什么在倡导自由、平等、博爱的欧洲会出现这些无视法律和道德底线的民众？　　制造法国骚乱的民众虽为外来族裔，但他们作为非洲和阿拉伯移民的后代是在法国长大的。按照通常的逻辑，在法国长大的他们应该早就接受了平等、人权、博爱、民主、自由等基本的现代理念。然而，残酷的事实表明，身在法国的他们却没有在心灵上认可欧洲文明，他们的精神并未本地化和现代化。这固然与他们所隶属的传统有关，可他们毕竟在法国长大，生活在现代文明的氛围中，因此，他们的选择至少说明现代欧洲文明并未生长出足够的矫正和融合力量力量。我们不得不反思和追问：是不是当代欧洲文明本身出了什么问题？　　答案恐怕是肯定的。不过，这问题不出在现代欧洲文明的总体价值体系（平等、人权、民主、自由、博爱），而源于二十世纪下半叶以来欧洲日趋极端的形式多元主义。　　多元主义本是现代文明最积极的成果之一。自由作为现代性理念的核心扩展到不同文化主体上时，必然演绎出文化多元主义。以平等之心对待诸种文化，促进不同文化之间的对话，推动世界文化的多元共生格局，无疑是多元主义的本质。这种多元主义先是在欧洲文明内部生长和普及，而后扩展到世界上大部分地区，造就出当代世界的文化共生模式。去掉一切不必要的禁忌，尽可能地允许人们进行实验，鼓励个人和共同体过与众不同的生活，乃是多元主义精神的核心。当代世界之所以能从偏执走向宽容，由多元对立走向多元对话，进入空前繁荣的阶段，就是因为多元主义精神已经在全球范围内深入人心。　　然而，在二十世纪中期以来，多元主义欧洲人逐渐形式化，由此形成了一种可以被恰当地命名为形式多元主义的价值立场。形式多元主义不加区别地将各种文化并列起来，反对对它们进行任何价值评估。于是，宽容蜕变为无原则，不同文明的对话则走向了几乎悬搁任何价值判断的状态。现在，这种潮流日益极端化，以至于使用好/坏、是/非、进步/落后等与价值判断相关的词语成为禁忌。从表面上看，形式多元主义让民主原则在文化领域获得彻底实现，与之相应的该是文化在各个层面的自由发展，但实际情况却恰好相反。在法国，形式多元主义的盛行不但造就出了不同层面的文化冲突被遮蔽的日常生活世界，而且阻抑乃至消除了批评的声音和校正异端的力量。它单纯地希望所有文化和所有人都甘为多元中的一元，却不愿意正视某些基本价值理念之间的实质性冲突。这种任其自然的态度只适合“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的理想世界。即使在“诸善之争”中，它也难有作为，更不可能应对不同文化价值的实质性冲突。形式多元主义的最大问题是放弃了任何实质性的价值评估尺度，对于多元中的任何一元都持无原则的包容态度。当它所包容的多元文化中的某些单元既不允许自己的内部多元化，又视异于它的其它文化为应该清除的异端时，形式多元主义便无力守护文化的多元性本身。在形式多元主义文化语境生长着消解多元主义的力量，这便是形式多元主义的悖谬之处。　　去过法国的人都会对其多元主义文化印象深刻。街上走着来自世界各地的人，从其装束就可以看出他们信仰的不同。大学多半都有多元信仰中心，信仰巴哈依、佛教、印度教、伊斯兰教、犹太教、拜火教的人与信仰基督教的人都可以在这里组织活动。这种平等对待各种信仰的宽容精神虽然令人赞叹，但形式多元主义原则却使其缺乏必要的方向。在多元信仰中心发起的辩论会上，有人竟宣称自己信仰魔鬼，人们则一笑置之。几乎无人敢说信仰魔鬼不好，更没有人谈论多神教与一神教在信仰史上的阶段性，否则，就难免要背霸权主义的罪名。不管一种信仰是否甘愿做多元中的一元，也不管它处于信仰历史上的哪个阶段，它们在这里都不会获得必要的批评。与此相应，法国在教育、日常生活、大众文化领域也是形式多元主义大行其道，多元化异化为无原则，以至于许多妨碍他人的行为非但获得不了矫正，反倒受到鼓励。众多参与制造法国骚乱的青年恰好生长于形式多元主义泛滥之时，因此，他们虽然在以民主、自由、平等为主流的文明语境中长大，却未能受到现代价值观的足够引导，没有融合到现代公民社会中。他们具有如此这般的精神状态，并非完全由于就业压力等经济原因，文化层面上的形式多元主义是更重要的原因。正是在这种极端形式多元主义语境中，一些威胁多元化本身的力量在无约束状态下茁壮成长。法国骚乱由在欧洲居住多年的移民所发动，不能不说是对形式多元主义的莫大讽刺。许多欧洲人看出了问题的症结所在，但因为惧怕霸权主义之名而迟迟不敢向形式多元主义挑战。所谓欧洲的彷徨，根源就在于此。　　人类当然不能因为法国骚乱而否定多元主义本身。多元主义是人类文明迄今为止最重要的成果，具有永恒的价值。守护真正的多元主义是所有热爱自由者的终身使命。真正的多元主义可以被恰当地命名为实质多元主义。它不但主张不同的文化共同体应该进行对话，而且要求每个文化共同体对内实行多元主义。也就是说，只有那些对内和对外都持多元主义原则的文化共同体才被承认为多元文化中合法的一元。对于那些不允许其成员多元化且视与它不同质的文化共同体为异端的文化单元，我们至少要揭露其不合理性，与之进行辩论，提出供选择的建议，尝试性地向之呈现更好的文化模式和文化前景。这并不是提倡新的霸权主义，而是要消解任何霸权主义产生的机缘。人类社会在未来能否处于长久的和平与繁荣状态，在某种意义上取决于实质多元主义能否在全球范围内深入人心。不坚定地推广和捍卫实质多元主义，欧洲乃至人类整体都将继续彷徨。　　　　从震惊世界的法国社会骚乱中应得的启示　　雁鸣轩主　　是93省，不是93年：带另外一本册子去巴黎　　安替 　　

哈尔滨全市停水4天 看市民如何抢珍贵的水　图　　许多正在上班的市民赶回家储备生活用水，超市内从11点开始就涌进大批买水和饮料的市民。这种整个城市停水的现象在哈市历史上还是第一次。 获知该消息的市民开始贮备水源。 市民购买了大量饮用水。 超市供不应求，饮用水和饮料顷刻间被抢购一空。

#1  北京城铁13号线列车脱轨 多处站点关闭(组图)昨天下午1点55分，城铁13号线回龙观车辆段一辆空载列车在试车线调试运行时，有三节车厢冲出轨道。由于该列车是空载运行，事故未造成任何人员伤亡。事故发生后，尽管运营公司采取单线双向交叉运营的方式尽量保障运营，但由于抢修工作进行了近6个小时，事故还是让大量乘客的出行受到影响。　　事件 三节车厢脱离轨道   　　列车脱轨地点位于昌平区东小口镇单家村村口的轻轨高架桥上，当时，出事列车冲出试车线土挡，车头部分侵入13号线立水桥至霍营区段上行45厘米处，造成该区段上行正线列车无法正常通过。　　“要是再往外一点，就要翻到桥下了。”目击者李先生称，昨天下午1点55分，他突然听到“哐”的一声巨响，转头一看，一辆城铁列车在单村村口高架桥上停下来。随后，几名穿制服的列车工作人员从车上下来，没有看见乘客下车。李先生爬到高架桥旁的土堆上，看到有三节列车车厢脱离了轨道，车身倾斜。　　北京地铁运营公司一名工作人员称，脱轨列车在调试运行中从二号正线车道变为三号专用车道时发生脱轨，造成车头部分侵入13号线立水桥至霍营区段上行45厘米，使得该区段上行正线列车无法正常通过。据知情者透露，调试车辆设计时速是80公里每小时，脱轨原因可能是列车车速过快所致。另有说法称，机车自动系统失控是列车出轨的原因。　　抢修 近六小时完成脱轨复位　　据李先生介绍，下午2点半左右，一个列车车头从霍营方向开到脱轨列车西侧车头前面，从车上下来二十多名身穿黄色背心、戴红色安全帽的工作人员。随后，车头试图拉动列车，但没有成功。记者在现场看到，铁轨在高架桥上由两车道变为三车道，列车车头所在的位置正好是三号专用车道和正线车道的交叉口，车身所在三号车道是列车进库的专用铁轨，南面的一号和二号车道才是正常运营的线路。　　城铁列车的四节车厢斜歪在铁轨上，其中三节车厢的车轮已经脱离轨道，脱轨车厢的标号分别是H4541、H4542、H4543。H4542和H4543两节车厢已经断开，约有10米左右。一名黄姓目击者称，车厢的连接处被工作人员分开后，被一个列车车头拉开。“分开列车是为了给抢修人员留下操作空间，方便抢修。”现场一名地铁工作人员说。　　晚6点30分，一些负责抢修的后勤人员，通过绳子将矿泉水和军大衣吊上高架桥。晚7点13分，工作人员通过起复机，将侵入上行线45厘米的车头移上了铁轨。至此，13号线城铁全线恢复正常。　　影响　多处站点临时关闭　　下午4点，东直门城铁13号线进站口临时关闭，铁栅栏门上挂起“因地铁运力不足，有急事者请选择其它交通工具”的蓝牌。几名城铁员工隔着栅栏门给乘客退票，指引乘公交车的路线。一值班站长说，东直门往霍营上行方向的列车暂时没有，不知何时可以恢复。去往回龙观方向的乘客可以先乘地铁到西直门，再换乘下行列车。大部分乘客听到解释后离开，改道而行。　　晚6点，西直门城铁13号线进站大厅，由于晚高峰客流量很大，工作人员不得不拉起一道警戒线，隔开买票和换票的乘客。站内广播不停播放“去往知春里方向的列车开车间隔延长，请乘客耐心等待”。一名工作人员说，现在要20分钟才能发一趟车，而平时在晚高峰是五六分钟发一趟车。　　除了两个起始站有相应的措施外，事发点附近的霍营、回龙观和龙泽车站都临时关闭，工作人员和警察组织乘客退票。下午4点10分，回龙观车站的工作人员关上了车站的铁门，一名工作人员站在门口为退完票的乘客开门，不允许人员进到站里。　　应急之运营公司　受阻列车临时倒退返回　　下午2点30分，付先生乘坐的从东直门开往霍营的上行列车已经在铁轨上停了半个多小时，透过车头的玻璃可以看到，前面二三百米外的铁轨上停着一辆列车，列车车身弯曲，车头横在了铁轨上。10分钟后，列车开始往后退，车上的广播通知“由于前方列车出现故障，列车需倒退回立水桥车站，乘客可以退票并改乘其他交通工具”。　　双向列车单线交叉运营　　北京地铁运营公司的工作人员称，出事后，他们采取该区段下行单线双向交叉运营的方式，保证双向列车由下行通过，以此保证全线运营不中断，只是列车间隔加大，尽可能减少对运营秩序的影响。　　由东直门方向开往西直门方向的列车在事故区段将逆行，主要措施是：上行列车到达立水桥车站就停下来，先让下行的列车通过，再开往西直门。同样，下行的列车到达霍营站也停下来让上行的列车通过后再走。　　应急之乘客　被堵乘客着急拼车回家　　晚高峰期间，不少乘客纷纷采取其他交通方式。 　　“去望京西的有没有？还差一位！”乘客李先生在进站口前喊了两声，就找到三位同路人，一起打车回家。他说着急回家做饭，挤公交车太慢，没有城铁就只好拼车，4个人摊一下，每人的车钱比坐城铁贵不了几块钱。记者看到，不少乘客临时加入拼车的队伍。　　黑摩的不愿拉远途活儿　　城铁进站口的摩的比平时多出很多。一名车主说，半个小时已经拉了3个活儿，比平时强多了。记者问他立水桥去不去，他只同意把记者送到马甸，让记者再换公交车。“现在正是拉活儿的好时候，还要赶回来多拉几次，我们不拉太远的活儿。”

无论哪个国家的街头一米以下的世界都有着不一样的遭遇与不幸，对于他们最基本的生理要求莫过于活着。但是河南洛阳街头的一幕，却让“不幸”变得如此“凄惨”，让人性超乎冷漠。这是一位在河南洛阳伊川影楼上班的摄影师拍下的，一个人间地狱！在河南洛阳xx街头，一个乞丐为了躲避风寒夜宿垃圾箱，垃圾箱是铁皮制作，所以时尔会有人点燃垃圾，第二天不幸发生了，乞丐在睡梦中被活活烧死，然而尸体被丢弃在垃圾场无人问津！没有人报案，过往的行人，冷漠的眼光，持续了很久很久……（文/祖国小花） 乞丐被人发现清理出来，一旁的路人投以冷漠的眼光 上学的路上的孩子们，你们很好奇吗？

我夫妻两人是2003年到深圳，我目前从事有工作是网络管理，我老婆从事的工作是幼儿教师，在2005年我每月应发工资是2550，扣除保险金及个人所得税，实际到账是2441.29元，另因为我是一个下岗职工，故我每月还有340元失业救济金（能领16个月）；我老婆每月应发工资是2700，扣除保险金及个人所得税后实际到账是2450元，除此之外我们再没有别的收入了，因此我们夫妻俩每月收入总计是：5230元。我们俩还没有小孩，故没小孩生活开支，也没有供房故还不用担心银行的账单。但为了孩子、房子我们的生活过得非常节俭，除了必要的几乎没有多余的开支了。另由于是初次尝试记帐，因此分类可能不是很明确，比如生活用具开支就包括所有生活相关的购买家具书籍光盘等等。好了闲话少说，下面就是我们夫妻从3月份到8月份的开支，9、10月份还没统计出来。 　　2005年3月份开支　　 房租费:330　　 水电费:35　　 餐费:305.5　　 零食:15.6　　 车费267:　　 衣服开支:0　　 生活用具开支:459.7　　 其他开支:457.7　　 电话费:120　　 粮油气:78　　 合计:2068.5　　2005年4月份开支 　　 房租费：350　　 水电费：0（由于搬家本月电费在5月份结算） 　　 餐费：248.3 　　 零食：22.8　　 车费：261　　 衣服开支：151.5　　 生活用具开支：98.2　　 其他开支：308　　 电话费：67　　 粮油气：52.5　　 寄给父母:300 　　 合计：1859.3　　2005年5月份开支　　 房租费：350　　 水电费：40　　 餐费：379.2　　 零食：27.9　　 车费：161　　 衣服开支；145　　 生活用具开支：217.9　　 其他开支：262.6　　 电话费：156　　 粮油气：227.5　　 合计：1967.1　　2005年6月份开支　　 房租费:350　　 水电费:57.5　　 餐费:332.1　　 其他餐费;49.5　　 车费:198 　　 衣服开支:282.8　　 生活用具开支:78.4　　 其他开支453.1　　 电话费:77　　 寄给父母:300　　 粮油气:156　　 合计:2334.4　　2005年7月份开支　　 房租费:350　　 水电费:40　　 主餐费:421.5　　 其他餐费:125.8　　 车费:254　　 衣服开支:365　　 生活用具开支:187.2　　 其他开支:606.2　　 电话费:100　　 粮油气;62.9　　 药费:239.5　　 合计:2752.1　　2005年8月份开支　　 房租费水电费:424　　 车费:226　　 伙食费:365　　 水果:22.3　　 零食:3.9　　 饮料:17.2　　 衣服开支:476.9　　 生活用具开支:39.8　　 书籍及光碟:26　　 寄给父母:300　　 粮油气:104.5　　 医药费:119.5　　 其他开支:278.6　　 合计:2403.7　　 　　　　发上就是我们夫妻俩几个月来的开支，也许不能算上有代表性，但我觉得对想了解深圳打工一簇的生活情况的人应有一点点的参考作用吧。

天安门前 　　　　　　　图片解读： 我不清楚这个小女孩在举手行礼的那一刻,心里想的是什么。但是我从他的眼睛中找不到我们那个时代曾经的眼神。究竟是什么变了呢？　　图片名称：两扫街人　　　　　　图片解读：昨日清晨4时，沈阳市沈河区文艺路文艺二校的门前，准时出现了两位扫街人。一个是中年女性，另一个是小伙子。　　　　　　中年妇女戴着厚厚的口罩，身穿橘黄色马甲，挥舞着大扫帚在灰尘中出没；小伙子则一身学生装束，一丝不苟地清扫着每一个角落。　　　　　　“妈，完事了，走。”每一段路扫干净，小伙子都很自然地对不远处的母亲说。　　　　　　“我怕别人瞧不起他”　　　　　　对母子的关注，缘于8月5日接到的一个新闻热线。一位晨练者说自己在路上看到母子两人非常默契地一起扫大街，母亲是个环卫工人，儿子可能是个学生。下午，记者把母亲的体貌特征告诉给沈河环卫二所的一位班长之后，她马上就说：“那肯定是范大姐了。”　　　　　　记者在8月5日下午见到被称为范大姐的范国静(音)时，她戴着厚厚的大口罩和帽子，帽檐压得很低，只露出了双眼。“本来就已经黑得很明显了，捂严实点防晒……”范大姐自己这样解释。不过记者在8月7日清晨见到她的时候，她依然把自己遮得严严实实。　　　　　　记者掏出采访本的举动让范大姐吃了一惊，她挥手拒绝道：“我的儿子放假回来就帮我扫大街，我怕别人知道孩子的母亲是个环卫工人瞧不起他，担心别的孩子有想法！”　　　　　　“没有环卫工人，市民就像生活在垃圾场一样”　　　　　　面对记者的多次询问，这位母亲无论如何不肯说出孩子的姓名和所在学校。不过随后记者在采访小伙子的父亲时，得知小伙子叫刘智(音)，是北京科技大学三年级的学生。记者还间接了解到，刘智曾对母亲表示：“没有环卫工人，市民就好像生活在垃圾场一样。”　　　　　　昨日下午，本报两位记者再次在电话中表达了想进一步采访的愿望，刘智的父亲在电话中说，因为高考成绩好，有电视台也曾经采访过刘智。刘智是北京科技大学三年级的学生，因为是团委书记，这个暑假帮母亲忙活完，还要提前回学校迎接新生。　　　　　　范大姐说，她希望能平平静静地工作，给上大学的儿子挣学费。她在电话中解释说：“孩子的父亲记错了，自己的孩子不是北京科技大学的学生，也不是团委书记。”　　　　　　一个母亲呵护孝顺儿子的良苦用心，让采访无法深入。　　　　图片名称：老者　　　　　　　　　　　　　　图片解读：　　　　　　又见老者，又见疑问————在中国这样的知识分子现在太少了　　　　图片名称：路边征婚　　　　　　　　图片解读：这是2001年5月7日朋友阿文拍到的照片，今天我又在街上发现了，寻找幸福的男人仍然在寻找着他的幸福，3年，整整三年！原图地址：广东阳江市南恩路中山公园附近。时间：2001年5月7日傍晚7点左右。祝福他们，八年抗战，活着就是胜利！　　　　图片名称：破坏分子　　　图片解读：特殊年代的陈旧往事：有多少恶行假借正义的名义而行　　图片名称：节日过后　　　　　　　　图片解读：无语，我们的国人就果真如此？　　图片名称：现在女孩　　　　　　　　　　图片解读：每一个时代总有特定的时尚，但是有些“时尚”是永远不能被称之为“时尚”的。图片名称：如此告示　　　　　　　　　　　图片解读：　表面看来，立这个告示牌的派出所似乎很为群众着想。但是细一想：卖淫女为何得以卖淫？这个事情应该是谁管的？呵呵，那就有点哪个既要做什么又要列什么的了。　　图片名称：看戏的人　　　　　　　　图片解读：这是前一段时间发生在长春的人质劫持事件中的一张照片,看看上面一些围观人的表情,也许有一天当他们的亲属坐在这样的车里时候他们也会有如此的表情......　　　　　　图片名称：信仰之路　　　　　　　　图片解读：快出新都桥的时候遇上4位虔诚的朝圣者，他们要这样重复着站立，双手合十，跪拜，匐倒一直到塔公去参加那里一年一度的经幡换新的圣会，这样的信仰是没有危机的？！　　图片名称：实惠水果　　　　　　　　　　图片解读：80年代。周末去逛动物园，一家四口都爱吃西红柿，吃着一个，拿着一个，那就是当年最实惠的水果了，物质匮乏但快乐着　　　　图片名称：磨刀人生　　　　　　　　图片解读：这样的声音只有在巷子里才能偶尔的听到，低沉而沙哑。　　　　　　老杨在包头喊了十几年，很多人都认识他，但并不知道他姓甚名谁。　　　　　　老杨是河南人。53岁。他来内蒙古的时间是1982年。内蒙古的呼和浩特、包头、临河、鄂尔多斯等地他都去过。　　　　　　老杨并不愿意接受我的采访，他说这是下九流的活计。在过几年他这样的行当也就没人干了。　　　　　　我给老杨的开出的条件是：20元的误工费，然后请他吃饭。　　　　　　老杨琢磨了半天，看了我的工作证后答应了。但他又指着自己油光锃亮的衣服说，请吃饭就算了。不是不愿意，怕影响别人。　　　　　　采访老杨的那天是2月24日，我们所在的这个城市正在接受沙尘暴的第N次洗礼。看着老杨，我想起了一个词：灰头土脸。他说这样的天气会影响生意，我跟着他也会影响。为了不影响他的生意，本来决定要跟他一天的采访，只能半天。而且是在这个有沙尘暴的下午。　　　　　　这个下午，老杨只遇到了两个主顾。其中一个还和老杨挺熟。他是一个小区的保卫人员。老杨说，这个小区里的很多人他都认识。其中，有个住户还答应要给他一些旧衣服。　　　　　　老杨的中午饭就在这里吃的。是人家剩下的馒头、米饭和烩菜。凉的。因为彼此还算熟悉，也就不计较那么多了。一阵声响之后，碗和盆都空了。　　　　　　老杨抹了抹嘴问我中午的那顿饭花了多少钱。　　　　　　我说：10多块。　　　　　　老杨瞪着眼睛说：10多块？这够我吃十多天的。　　　　　　我不信。　　　　　　老杨就把我带到了他的住处。他租的房子在城郊。在回去的路上，我买了两瓶啤酒和花生米及其它。老杨说我乱花钱。　　　　　　老杨的屋子很小，很冷，很乱。我买的这些东西我都不知道应该放在哪里，我应该坐在哪里。老杨不知从哪上拿过来一个红色的塑料盆给我看，里面好象是过油肉、青椒、蒜薹什么的。　　　　　　老杨说：不怕你笑话，我是走在哪吃在哪。平时到饭馆、机关食堂磨刀，就吃人家的剩饭。吃了人家的，磨刀的钱还照收不误。有些时候还打包带走，到家里吃。这些就是从饭馆带回来的。　　　　　　老杨说他家6口人，他养活5口。另外那1口就是他自己。家在河南农村，光凭种地根本就养活不了这么多人。现在，老杨隔一段时间就往家里打一个电话，更准确的说是往邻居家打，问一问家里的情况。然后就是汇款给家里。老杨只有在过年的时候才回家。　　　　　　不过，刚刚过去的这个春节老杨没回家。　　　　　　因为火车票价上调了30％……　　图片名称：我的轮椅　　　　　　　　图片解读：　看了这张图片，打心底敬佩这位坚强的汉子！连个轮椅都用不起。那些慨叹自己命苦的人，和这位身残志坚的汉子的境遇相比，你们那些所谓的遭遇又算得了什么?　　游击队员　　　　　　　　　　图片解读：城里墙壁上一张《超生游击队进城来》的演出广告前，是一队真实的超生游击队，给人的直观似乎是一种讽刺的意味。但是我却看到一种悲凉：据我所知，农村超生的原始动力是多个孩子多个劳动力和养儿防老，加上生育的不可预测性，就形成了“队”。我们的政策制定者和实施者，在考虑控制国家人口这个大事的时候，有没有考虑过他们这些人的小事呢？　　　　前几天看到的有钱人超生后.....只要你交得上罚款，嘿嘿！　　　　　　图片名称：老上访户　　图片解读：据说这是一位上访者,拍摄于80年代,在心灵震撼的同时,真心祝福他如今能够平安健在。　　图片名称：军功章啊　　　　　　　　图片解读：母亲的泪,为何而流?　　再去看看我们的中国地图（我没贴）图片名称：晚情如饺　　　　　　　　图片解读：　一生你我一起走过了多少路？又经历了多少的磨难？——已经很难记起了。其实这么多年，我们已经成为了饺子——你是馅，我是皮。　　图片名称：血汗钱　　　　　　　　图片解读：12月10日，来自四川省宣汉县大城乡三村的农民工代元昌（前）在福州市金山工业区展示福建省融埔建筑公司承包商写给他的一张欠条。半年前，他在这家建筑公司务工修建厂房，现该厂房已完工投入使用半年多，但承包商欠他的2536元工资仍无法兑现。当日，150多名农民工和代元昌一同来到金山工业区要求讨回欠他们的共90多万元工资。　　　　图片名称：午餐　　　　　　　　　　　图片解读：很惭愧我还活着，在这个世界上哪里有我的容身之处？假如有青灯有古庙，我愿舍弃一切荣辱与牵挂而去！而今我就要走了，没有人知道我要去的方向，更没有人在意我的一切，我只是一人一颗苍桑的心生活在这个世上，活着不是为了别的，是为了嘲笑自己嘲笑我，把一切看淡在心碎之后。。　　　　　　这一段话曾经是我用来安慰自己活着的灵魂，可现在我要把它奉献给世间所有的劳苦大众、世间所有的悲哀与凄凉。。　　hahahh图片名称：乞讨的原由　　　　　　　　　图片解读：看样子这个照片是从西藏拍摄的，因为我曾经去过西藏，看到过藏人乞讨。但是却没有见过光这身子乞讨的凄惨。不禁联想到现在的舆论有一种很强的反乞丐思想，我不禁要问：如果你生活的好好的，会去乞讨吗？即便乞讨成为一种骗人的行当，那也是因为生活所逼——有谁愿意用乞讨来作为一种行骗的手段呢　　注意云南南边那点了吗?那是老山、者阴山，不知对越牺牲的人们怎么想　如果说要间系着绳索的小男孩的照片会勾起人们的同情之心的话，那么不知大家看了这幅照片会有什么感想 　　 或许是司空见惯，或许是众多行骗者中的一员？是啊，小男孩面前的几行字不免引起人们的猜疑.......　　 我还是被这场景所动心，在拍下这几张照片以后悄悄的放下了10元钱........　　 我不希望再看到这种让人心酸的镜头，更希望孩子和我们自己的孩子一样有个好的归宿..........最后

寻找中国“愤青”——八大代表人物！(组图)　　李敖其人，文坛40年，政坛40载。高举统一大旗，疾呼“一国两制”，自称左派知识分子。他是不羁的斗士，他是“在台湾的中国人”，他两度入狱，他出书不断，他绯闻不断，他爱好女人…愤青类型：想骂就骂 　愤青指数：10此类型其他代表人物：李文（女承父业哈）　　愤涂靖国神社而被日本当局判刑的爱国留学青年，内地保钓总发起者和联络人。2001年的8月14日，冯锦华在靖国神社门前的石犬底座上用油漆喷写了“该死”两字，抗议前一天日本新任首相小泉纯一郎的参拜行为，华人世界为之震惊！愤青类型：爱国民族主义者 　愤青指数：10此类型其他代表人物：宋强(《中国可以说不》作者之一)　　1961年出生，军艺家庭背景、特殊的年代加上本人与生具来的反叛精神，将崔健推到了中国摇滚领军人的位置。相信很多愤青，都不会忘记那个身穿军装、脚挽裤腿的青年走上了首都的舞台，一嗓子扯出了一个石破天惊的时代！愤青类型：社会现实的呐喊者 　愤青指数：9.5此类型其他代表人物：黑豹、唐朝、摇滚青年、朋客　　万峰，浙江性教育节目主持人。最牛的地方就是把一档子枯燥乏味的性教育节目办成了愤世嫉俗超级搞笑的娱乐节目。人叫他“万疯子”，有人给电台写信痛其“八大罪状”，甚至有人要求将其法办，但还是有很多人每天守候着收音机…愤青类型：想说就说 　愤青指数：9.0此类型其他代表人物：王朔、王小波　　陈丹青，画家，清华大学博士生导师。旅美18载，归来只为教学育人。最终因为“始终不能适应当前‘学术行政化'的教育体制”，几番招生却总因政治、外语分数不过线，长达4年招不进一名硕士，无奈愤然出走清华…愤青类型：老知青 　愤青指数：9.0此类型其他代表人物：北大贺卫方、浙大郑强　　王垠，70年代生人，原为清华大学计算机系博士生。他的知名缘于2005年9月某日他发表的一封写给清华大学的退学申请。他说：“这就是我的一生与中国教育的故事。一个用血和泪换来的教训”愤青类型：改革开放的一代 　愤青指数：9.0此类型其他代表人物：韩寒　　张保庆是对“真的猛人，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的肯定。 身为教育部副部长，张保庆终于忍无可忍，炮轰教育收费的诸多问题，一时间闹的“教育改革”呼声四起。在浩大的声势中，这位部长几成民众英雄…愤青类型：老知青 　愤青指数：8.5此类型其他代表人物：张洪钧：狙击乱收费被迫辞职的物价局长　　中国的股民都知道一个为中小投资者大声疾呼的人，中国的经济学界也领略过这样一位学者的风范；他不仅敢于大胆质疑股市中的种种怪现象，成功预言德隆系现今之结局，还口出狂言，称全球第一CEO杰克·韦尔奇“在GE制造了一大堆泡沫”……愤青类型： 海归派愤青 　愤青指数： 8.0此类型其他代表人物： 刘姝威：600字短文击碎蓝田神话